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2010-11-05
广州亚运志愿者全线出动！
今天我们广州真是全城进入亚运时刻的感觉，一路上满眼都是志愿者。不过不再是单一的红帽子，而是多了好多个"青葱"少年啊。套制服我觉得有点像世博的小白菜啦！而且全部西关小屋开门营业，感觉真是好有气氛啦！特别上班的地方世贸，夹在两个招待宾馆间，外来人也多，... -
几天前就开始免费坐车，1号那天刚好星期一，怕迟到，一大早就爬床起来去坐车。顺风顺水！
2号那天，可能个个都知地铁爆晒，个个都转战公车，搞到公车站人多过昨天好多，而且没车到，等到我想S，好在一部256打救了我，最后一分钟打到卡。话时话，部车平时不行这条线... -
上周日，因参加YMCA的特殊运动会的分工会又来到广州大学附属中学，想起上一次来已经是报考高中的时候（打S我都不说是几年前）。查实间学校都没什么点变，来报名及考试时间学校还是叫“广州师范大学附属中学”，后来几间大学合并成广州大学，连附属中学也改了名。间学校盛名在外，不过校区不是好大，课室与运动场感觉也以前没什么大变化都是差不多。不过间开分工会的多媒体课室就认真爽啊，有空调的大阶梯课室，想当年我读书时基本上没空调，得把烂鬼风扇吹下吹下。风扇底那个就吹到头晕，边位就热到发癫，不过空调也差不多，点都有S位的。其实当年来时都没什么心情细心打谅间学校，考不到就一直没机会再来啦。这次故地重游，当游下间学校啦。哈哈。开完分工会特地走去我考试那间课室，好像真是没什么变，小小间的课室把桌椅摆到满满。不过里面的设备就真是先进啦，空调有、LCD电视有、投影那些上课设施全齐。想起那几天考试真是热到飞起，如果有空调可能会状态好点吧（摆明自己不努力考试揾借口）。真是不觉一转眼就毕业这么多年啦！睇下就好走人，不好到处荡，23号还来特运会的，有什么感慨再睇过啦（不过我这么后生，边有这么多感慨啊），哈哈！
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2010-01-19
又过了一天！
今天过了荔湾见朋友仔，想着7点前就可以到，大家齐齐玩下、聊下，点知坐部251塞车，搞到去到荔广已经没心机，唉！点知过到去有惊喜，见到个好久无见的朋友，不过过来就是打算见朋友的啦，见多个只是锦上添花而已。哈哈，转下场总是有意思啊！不过晚上回来就比较晚啦，只好去吃了KFC啊，又白做运动啦，55555。最惨的，回来最后一个灯口见转红队，有点心急就冲过去，差点出事，好在大吉利是，有惊无险，好在好在。今年一定有运行，好好珍惜，要好好过啊，加油！ -
2010-01-03
又见高锟先生
记得数年前睇无线制作的《杰出华人系列》见过高锟先生，今年他获得了诺贝尔物理奖，一时间，高生的生平事迹又充满上荧屏。
前一阵睇了不少高锟先生事迹的介绍，今天我又上网找返《杰出华人系列》的版本来睇返高生的事迹，两者一对比，觉得真是岁月催人老啦。
在《杰出华人系列》中，那时的高锟还没有患上阿兹海默症，对答清楚、为人风趣，而且对太太黄美芸一片痴心。而且在这个节目中，记者是真正走入这对夫妻的生活，让我们见到这些科学家们的另一面。
而近来介绍高锟先生的视频，又见到高锟先生，可能因为患上阿兹海默症，反而做人开心啦，成个小朋友那样。而且因为得了养诺贝尔奖，好多人都认识到这位低调的老人家。而高太觉得个人憔悴啦，她向记者提到：高生是她最好的朋友，最好的谈伴。而他病后最可惜的就是她们不能再像以前般谈天说地。这点的确是很令人伤感。最近的视频中还见到高生与太太到朋友家打麻将，给朋友们叫他亲太太，结果他真是开口说出：“我要点做啊？”原来他已经不晓得如何做啦，最终是太太给了他下台阶，把手递过去说：“你可以亲我的手啦。”高生才如释重负地亲了一下太太的手。在片中还见到高生的女儿，真是与高生一个饼印，好像啊。高明琪提到：“其实诺贝尔奖是迟来的奖励，因为患病的关系，高锟先生完全不能从中得到乐趣，他甚至不知道这个奖的意义”其实高生现在可能不知自己的成就，获奖的意义，甚至连亲吻妻子也不识做，但是高生是单纯的、快乐的！他的光纤改变了我们的生活，让我们的生活变得更加美好，信息数据的传输变得方便快捷。而他现在已经忘记啦，完全在享受生活中点滴小事的乐趣，也是幸福的！
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%8C%95 高锟先生的维基百科
http://www.tudou.com/programs/view/X06S7n3Ut7s/ 2009-10-11凤凰卫视采访高锟
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2009-11-28
坂本龙马其人
记得不久前睇宝家剧时见到一个什么“龙马传”的剧目，因为说的是日文不是太清楚说了些什么。这么巧，前几天买了本书，叫《绕着地球吃》，在其中一篇文章提到了这位仁兄。引起了我的兴趣，晚上归家就百度了一下，原来历史上真有其人而且这个人在日本历史上是有贡献的。
在维基上找到这位哥哥的介绍：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E9%BE%99%E9%A9%AC
坂本龙马（天保6年11月15日－庆应3年11月15日；1836年1月3日－1867年12月10日）日本幕末时期的土佐藩乡士，后来两度脱藩而成为维新志士，为促成萨摩及长州二藩成立军事同盟的重要推手之一，而由其向后藤象二郎所提出的船中八策，也成为后来维新政府的重要指导方针。死后，由明治维新后的新政府追赠正四位。坂本龙马讳直阴（后改为直柔），于志士活动期间为了避人耳目曾使用假名“才谷梅太郎”，
早年
龙马出生于一个土佐藩乡士（下级武士）家庭，是坂本家最小的儿子，父亲为八平，母亲为幸，有一个大哥（权平）及三个姊姊（千鹤、荣、乙女）。坂本家原先为世代经营当铺、酒商、和服商的才谷家，在第六代直益为其长男直海买了乡士的身份之后，始有乡士坂本家的出现。在此值得一提的是，土佐藩的武士阶级主要可以分成地位较高的上士阶级与地位较低的下士阶级，上士及下士之间存在着各种各样的差别待遇，故长久以来下士阶级均一直受到上士阶级的处处压抑，而原属商贾出身的坂本家，其买官所得来的乡士身份，亦是属于下士阶级。
传说在龙马出生的前一天夜晚，他的母亲梦到了飞龙在天的祥瑞之兆（一说其父梦到骏马，其母梦到蛟龙），因此将他取名为龙马，而龙马自幼背上有一丛怪毛。据说龙马幼年的时候是一个爱哭鬼，个性胆小懦弱，家里最初送他进入教授汉学的楠山塾念书，但是由于表现不佳，后来就没有继续在私塾上学，而由姊姊乙女亲自教授锻链剑术游泳等技能。后于嘉永１年（1848年）进入日根野弁治的道场学习小栗流剑术，其间对于剑术的修行热衷非常，经过五年的修业，于嘉永6年（1853年）取得“小栗流和兵法事目录”（即初级结业证明）。
江户修行
在龙马获得小栗流目录的同一年，亦向藩内提出自费前往江户进行为期一年之剑术修行的申请并获准，而与沟渊广之丞（一说野村荣造）一并动身前往江户，大约于四月时抵达江户，住进位于锻冶桥的土佐藩邸上屋敷（一说位于筑地的中屋敷），并成为北辰一刀流千叶定吉道场的门生。千叶定吉为江户北辰一刀流的开山始祖千叶周作之弟，其道场一般称“小千叶”、“桶町千叶”，而于周作的“大千叶”、“玄武馆”有别，道场中除了定吉之外，尚有长男重太郎及三名女儿（其中一人为即为据说与龙马曾有过婚约的千叶佐那）。
正当龙马于小千叶道场刚开始他于江户的剑术修行时，美国海军的培里提督所率领的美国舰队于嘉永六年六月三日来到了浦贺外港，史上一般称为“黑船来航”（“黑船”为当时日本人对于欧美列强由钢铁所建造的船舰之泛称），自费留学江户的龙马也无可避免地被临时征召至位于品川的土佐藩邸担任守备任务，而于当时龙马写给家中的书信中，亦提及目睹黑船的经验以及对于外国人的想法。
同年十二月，在进行剑术修行之余，龙马亦加入了由佐久间象山所主持的私塾。象山为当时的军事学家及思想家，他在所主持的私塾中教授如炮术、汉学、兰学等学问。然而，象山却于翌年四月因为受到吉田松阴密谋潜入美国军舰事件的牵连而身陷牢狱，故龙马直接受到象山教诲的时期应属短暂。
于安政元年（1854年）六月二十三日，龙马暂时结束了为期十五个月的江户修行（原先申请核准的十二个月再加上黑船来航期间受到临时征召的三个月），回到了故乡土佐。在故乡的日子里，龙马取得了小栗流的中传目录（即中级结业证明），而成为日根野道场的师范代。此外，龙马亦于这段时间当中前往画师河田小龙的家中向其讨教国际情势，而开始了解到新时代的战争不能再仅依靠武士刀的锐利，而需要强大的海军。在这段期间内，龙马也曾向德弘考藏学习炮术及荷兰语。
安政二年（1855年）十二月四日，龙马的父亲坂本八平过世，为此龙马感到悲痛异常，而坂本家当主则由大哥权平于安政三年（1856年）二月继承。同年七月，龙马向藩里提出再度前往江户进行剑术修行的申请，而于八月取得藩里允许其进行为期一年之修行的同意，再次出发前往江户，并于九月底抵达，与武市半平太、大石弥太郎等人一同住在位于筑地的土佐藩邸中屋敷。于安政四年当中，得到了土佐藩的允许，再次将在江户修行的时间延长一年，并于是年担任定吉道场的塾头。安政五年（1858年）一月，从师傅千叶定吉那儿取得了“北辰一刀流长刀兵法目录”（即薙刀术的初级结业证明），而于是年九月回到了土佐。据说龙马在返回土佐之前，曾于东海道沿途进行武者修行。
[编辑] 土佐勤王党
回到土佐之后，龙马除了持续在日根野道场及德弘考藏处进行剑术及炮术的修行之外，亦自行修习汉学。万延元年（1860年）三月三日，于江户发生了樱田门外之变，时任幕府大老（即于非常时期所设之幕政最高行政首长）的井伊直弼于进入江户城时，在江户城的樱田门外被自水户藩脱藩的浪士刺杀。此事传到土佐藩后，在下士之间自然也受到了广泛的讨论，由于此时尊王思想已逐渐成为土佐藩下士之间的主流价值，故水户脱藩浪士斩杀跋扈擅权幕府高官的举动，也多被视为是如同赤穗义士为君主报仇一般的义举，而此时的龙马，其想法亦应不脱此范畴。
于同年七月，龙马为其好友武市半平太启程进行武者修行而送行，武市协同其门下的冈田以藏（即后来以“人斩以藏”闻名的幕末四人斩之一）、久松喜代马、岛村外内等人，以武者修行为名，实则为了遍历日本西部各藩，以求对当前时势有更进一步的了解。一行人先进入赞岐的丸龟藩，再经过备前、美作、备中、备后、安艺、长州等地，最后进入九州，途中更与龙马的外甥高松太郎会合，高松亦于其间协助武市等人的调查工作。
文久元年（1861年）三月四日，土佐藩发生了永福寺事件，造成上士及下士之间十分激烈的对立，事件起因于身为上士的山田广卫于酒宴结束归邸途中，与下士身份的中平忠次郎发生冲突，结果是山田将中平斩杀于地，从目击者处得知此一消息的忠次郎兄长池田寅之进在气愤之下提刀前往现场，将仍逗留于该处的山田、以及与山田同行的益永繁斋一并杀死。事件发生的第二天，有许多上士聚集在山田家中，同样地，下士们则是聚集于池田寅之进的家中，双方气氛剑拔弩张，对决一触即发，在这些下士之中，龙马也是其中一员。眼看着事件即将发展成上士与下士之间的全面战争，为了不让大家受到波及，在旁人的建议之下，最后事件是以池田寅之进切腹自杀收场。事后藩内对于同是事件主角的山田家从轻发落，但是却对下士身份的中平家及池田家施以没收俸禄的严厉处分，这样的差别待遇让下士们感到群情激愤，而这种不满的情绪也成为后来土佐勤王党势力坐大的主因之一。
武市半平太自其时势探察之旅回国后，又于文久元年四月中前往江户，其间与水户藩、长州藩、萨摩藩等藩的藩士们多所交流，了解到土佐藩在勤王运动中的脚步已经处于较其他诸藩为落后，而与萨长志士达成了各自回到个别藩内尝试集结同志、整合藩论的共识，以期借由各藩的力量强化朝廷的权威，协助朝廷与幕府对抗。为此，武市决定发起成立“土佐勤王党”。
土佐勤王党成立于文久元年八月，以武市半平太为首，龙马亦为最初加入的成员之一，土佐勤王党，为一势力庞大的组织，仅就其流传于后世的名册上所记载者，即高达有一百九十二名成员，可见实际上所加入的人数必定更多。武市成立土佐勤王党的目的，即在于希望运用其在藩内的势力，影响藩的政策（主要是上任藩主－山内容堂的意向）倾向于尊王攘夷的方向。
自从土佐勤王党成立以来，武市即不只一次向藩内就萨长两藩之情势提出说明，并主张土佐藩亦应跟进，成为尊王运动的助力之一，但是由于当时藩政系由参政吉田东洋为首的上士集团所主导，而以“公武合体”（亦即主张朝廷与幕府之间应设法和解共生，和宫下嫁十四代将军家茂即为此一政策的实现之一）为藩论的主要方针，故土佐勤王党及武市的尊王攘夷主张一直未能得到藩内的青睐，这样的情势一直持续到文久二年（1862年）四月吉田东洋被暗杀（被认为是土佐勤王党所为）之后，武市始成功地将土佐藩的藩论转向为尊王攘夷。
[编辑] 脱藩
武市在积极设法转变藩论的同时，也不断地注意其他各藩的动向，曾经数度派遣土佐勤王党的同志前往四国、中国（即本州西部）、九州等地调查时势，龙马亦为其中一人。文久元年十月，龙马从师傅日根野弁治那儿取得了小栗流的皆传目录“小栗流和兵法三个条”（即小栗流的最高级结业证明）之后，即以“剑术诠议”（有认为乃剑术修行之意）的名义，前往丸龟藩、宇和岛藩、长州藩等地，就尊王运动的推动与各藩志士交换心得，并于文久二年一月当中在长州的萩与推动长州藩尊王运动主要推手之一的久坂玄瑞见面，久坂并委托龙马带一封信给武市。
龙马于文久二年二月完成其任务回到了土佐，此时萨摩藩藩主的父亲久光举兵上洛（即率兵前往京都以行动证明为朝廷立威）的消息传到了土佐，有感于土佐藩的裹足不前，感到挫折的勤王党同志当中有部份的人逐渐兴起脱藩前往京都参与萨摩藩举兵上洛勤王的义举。所谓脱藩，即脱离藩籍而单方面不再受原有主从关系的拘束，其背后代表的常常不仅仅是脱藩者个人成为无所附骊的浪人以及藩内的罪犯，更有可能导致仍留在藩内的家族亲友因连坐而受到处罚。由于武市仍然抱着改变藩论以勤王的希望，故对于这种脱藩上洛的策略自始即抱持反对的态度，即使如此，仍无法阻止部份同志的陆续脱藩，从吉村虎太郎开始，在这个时期先后脱藩的还包括宫地宜藏、泽村惣之丞、那须信吾等人，而龙马也于此时下定了决心脱藩。
龙马的脱藩之日是在文久二年的三月二十四日，当时得到了先前已行脱藩的泽村惣之丞之接应。在龙马决定脱藩之后，长兄权平亦察觉到了他的异状而采取了高度的警戒，要求家人亲友特别注意龙马的举动，连龙马的佩刀都被权平取去，此时是向来与龙马最亲的三姊乙女瞒着权平自仓库中偷偷地将家中的藏刀“肥前忠广”拿来给龙马，让他在脱藩的路上不至落到连随身佩刀都没有的窘境。
脱藩之后，二人首先来到了长州领内的下关富商白石正一郎之处，在得知吉村等人已然出发前往京都的情形后，龙马却不打算跟进，反而决定与泽村先行分道扬镳，前往萨摩藩观察情势，但是却因当时萨摩藩内气氛紧张而入藩遭拒，不得已只好再返回本州，最后于文久二年六月十一日到达大坂，在这里与人在京都的泽村以及位于住吉的望月清平取得连系，得知了有关这一阵子的时势情报，特别是吉村虎太郎于四月二十三日之寺田屋事件中被捕而被遣送回国、以及吉田东洋被暗杀（东洋死于四月八日）及自己已被视为是暗杀东洋的嫌疑犯等情形。为此，龙马决定前往京都暂时藏匿，此时恰好因武市成功地转变藩论的方向而促使土佐藩主上洛，龙马亦得以借此机会就近与一同上京的土佐勤王党同志取得连系。八月，龙马前往江户。
[编辑] 胜海舟及神户海军
龙马于文久二年八月二十二日抵达江户并住进千叶道场。十月，在取得与千叶道场关系良好的福井藩前藩主、当时担任幕府政事总裁职的松平春岳之介绍函的情形下，龙马偕同千叶重太郎前往拜访幕府军舰奉行胜海舟。胜海舟虽为一介幕臣，但是其思想却非常开明，且具有十分宽广的视野及国际观，曾经跟随幕府的使节团前往美国，他主张幕府成立海军的目标不应放在与日本国内各雄藩相抗衡，而应以成为保卫日本国全体安全之国防力为指导原则，更进一步主张日韩清三国应成立三国同盟共同抵御欧美列强的侵略（海舟称之为“一大共有之海局”），是当时幕藩政体之下少数能够以“日本国”为出发点思考的人，而其身为幕臣的身份更使人对其能够有此格局感到难能可贵。在于海舟一席话之后，龙马对其视野之广及思虑之深感到佩服万分，当下即表示希望成为海舟的门生，协助其设立神户海军塾。龙马对海舟的钦佩溢于言表，在写给家乡的乙女的书信中也曾提及他认为胜海舟是当今日本第一的人物。
同样在这段期间透过松平春岳所认识、在春岳手下任职的横井小楠，亦对龙马的思想方向有着非常深的影响，日后龙马向后藤象二郎所提出的“船中八策”，就是在小楠的薰陶影响下的产物。
自文久三年开始，为了实现其“一大共有之海局”的理想，海舟的私塾开始积极的招生活动，其并不问塾生的出身及地位高下与否，只希望能够尽量召募众多学员，以教授有关航海及海军的技术知识，在龙马的说服之下，有不少土佐的同志陆陆续续加入海舟的私塾就读。在这段时间中，在海舟的说情之下，土佐藩前藩主山内容堂于文久三年一月十五日赦免了龙马的脱藩之罪，并且追认了诸土佐藩士进入海舟私塾就读的事实。
为了说服幕府要员及各藩藩主设立海军确实有其必要性，海舟所采取的策略是让他们实地体验乘坐军舰的感受，于文久三年四月二十三日在十四代将军家茂搭乘过军舰“顺动丸”之后，终于取得了开设“神户海军操练所”的许可，并允诺由幕府每年拨给三千两的经费，但是这种程度的资金仍不足以支撑海军操练所的营运，故龙马更于五月间前往福井藩向松平春岳侯商借了五千两。在这段期间内，为了评估将来海军成立后，利用海军的资源开拓北方之地的可能性，龙马与同为土佐出身的塾生北添佶摩等人展开了热烈的辩论，北添等人更于是年五月前往箱馆（今北海道）等北地视察，龙马后来更希望能够将尊攘派志士的热忱移转到北海道开拓上，而不要浪费精力在诸如“天诛”等的恐怖活动上，但是却一直没办法得到共鸣。
京都伏见的寺田屋，坂本龙马在京都时经常住宿的地方
正当龙马在为了神户海军操练所的成立而四处奔走时，于文久三年八月十八日，在京都发生了日后称为“八·一八政变”的事件，在会津藩及萨摩藩的联手之下，将主张倒幕最力的长州藩在京都的势力一网打尽，京都的政治风向丕变，佐幕势力重新掌握实权。伴随着此一势力消长，在土佐藩内，长久以来对于涉嫌下令暗杀吉田东洋、仅仅是下士身份却主导藩论的武市半平太感到非常不满的容堂，亦策划重新掌握土佐藩政，下命肃清土佐勤王党，而由与吉田东洋有亲戚关系的后藤象二郎实际执行，自武市以下许多同志均于是年先后遭到逮捕，最后被下令处死或切腹。在得知这个消息后的龙马，虽然着急却也无能为力，只能继续为了海舟塾及海军操练所而努力。
文久三年十月，龙马担任神户海军塾的塾头，翌年元治元年（1864年）二月得知去年底向藩内提出之延期归国申请被拒，因为心系海军操练所的设立工作，不愿意再被藩内的命令所拘束，故龙马当下决定不理会藩命，拒绝归国，实质上形同再次脱藩。二月九日，海舟受命前往长崎调停于前一年五月间所发生的外国舰队炮击下关事件，龙马亦一同前往，此乃长州藩为了响应孝明天皇的攘夷政策，决定于下关对航经的外国船只进行炮击，最后遭致各国舰队还击的事件。同年五月，龙马与他后来的终身伴侣楢崎龙初次邂逅，后来并将她安置在寺田屋工作（船宿寺田屋的老板娘登势与龙马交情很好，龙马来到京都的时候时常会在寺田屋住宿）。
元治元年六月五日，发生了轰动当时的“池田屋事件”，结果导致尊攘派志士在京都势力的严重受挫，也让新选组就此一战成名。事件起因是新选组得到情报，尊攘派志士计划于六月二十二日，在御所（即天皇的居所）上风处放火，打算趁乱攻击京都守护职、所司代，并且更进一步进宫将孝明天皇挟持前往长州。新选组亦得知志士们将于六月五日举行会议，为此，新选组将能够动员的人手分成两组，分别由局长近藤勇及副长土方岁三带队，近藤沿着木屋町通、土方沿着鸭川东岸逐户搜寻，近藤后来得到志士们在池田屋聚会的情报，便率领冲田总司、永仓新八、藤堂平助，连同自己总共仅仅四人杀入池田屋。此事件后造成志士方面十四人死亡，事后遭到牵连者多达二十四人，死者当中包含肥后的宫部鼎藏、长州的吉田稔磨、土佐的北添佶磨及望月龟弥太等。
在池田屋事件之后、幕府方面经调查发现，死去的望月龟弥太是海舟塾的塾生，再经过进一步调查之后，更发现在海舟及龙马身边有许多尊攘派的志士，为此海舟被幕府招回江户，并且其军舰奉行的职务更于元治元年11月10日遭到免除。至此，海军操练所自然也无法避免被废止的命运，因为担心龙马等塾生无法继续得到其庇荫，海舟于离开前往江户之前，将龙马等人托付给萨摩藩的城代家老小松带刀，希望萨摩藩能够提供保护。
[编辑] 龟山社中
萨摩藩的城代家老小松带刀在接受胜海舟的嘱托，同意保护龙马等垫生之后，即看重龙马的航海术专长及商业能力，决定出资让龙马等人于庆应元年（1865年）6月组成“龟山社中”，实即从事商业活动、类似近代公司形式的组织，以当时商贾聚集的长崎为根据地，并以萨摩藩的名义购入武器弹药。为了方便进行商贾，龙马分别在长崎的小曾根英四郎家、下关的伊藤助太夫家、及京都的酢屋设置了办事处。
龟山社中的成立，除了着眼于进行商业活动以赚取利润之外，也有协助当时势如水火的萨长两藩和解的目的在内，最终更对后来萨长同盟的成立（详后述）做出了贡献。由于长州藩倒幕急先锋的立场，幕府对于国外势力向长州进行武器弹药类货物的交易采取全面禁止的态度，导致长州难以获得现代化的兵装；另一方面，萨摩藩则向来为筹措粮食用米感到十分苦恼。此时，龙马即提出了以萨摩藩之名义购入武器，再秘密转卖给长州藩，而作为回报，长州则回馈以萨摩所缺少的食粮用米，这样一个双赢策略。至于实际执行交易接洽及货物运送，则由龟山社中的成员及船只负责。此一策略，由于解决了两藩各自的燃眉之急，自然很快地得到了双方的首肯，也成为了萨长和解最初的契机。于萨藩名义替长州所购置的武器当中，更包含了于庆应2年（1866年）交付给长州的英国制木造蒸气船“乙丑丸”，此一船舰在后来由幕府所发动的第二次征长之役当中发挥了很大的作用。
[编辑] 萨长同盟
在八·一八政变及池田屋事件之后，长州藩以扫除会津萨摩势力、重返京都政治舞台为目标（即“清君侧”），由老臣来岛又兵卫、神官真木和泉守等人率领数千军势，于元治元年7月19日自蛤御门的方向，向皇宫进军，但是最后仅在一天的时间内就被佐幕势力击败，此即史称“禁门之变”。由于长州对皇居兵刃相向的行动被视为对天皇的大不敬，故随即被宣告为“朝敌”（即朝廷的敌人）。而不久之后于8月5日，又因其攘夷急先锋的立场，而遭到英美法荷四国联合舰队炮击下关的打击。
接连而来的挫败似乎永远不会停止，由于在禁门之变当中长州对皇居开炮的行为，朝廷于元治元年7月23日决定对长州进行征伐，此即第一次征长之役。幕府对中国地方、四国地方、九州地方的二十一个藩下达对长州出兵的命令，而长州为了避免受到致命的打击，决定由福原越后、益田右卫田介、国司信浓等三家老负起禁门之变的责任，以切腹谢罪的方式，向幕府表达恭顺的诚意。虽然其间有长州藩少壮派如奇兵队的高杉晋作尝试挑起战端，但是由于任幕府军实际指挥工作的萨摩藩西乡隆盛主张对长州采宽容的态度，故第一次征长之役就在没有发生实际战斗的情形下落幕了。
在这样一连串的打击下，导致长州藩对于当初将其势力逐出京都政治中心的萨摩及会津两藩反感非常之深，在部份藩士心中甚至到了誓不两立的程度，例如会在鞋子底下写着“萨贼会奸”四字以供践踏泄愤。在这样的氛围之下，仍有人寄望能够促成如萨摩、长州等雄藩的结盟，以实行武力讨幕，此一构想最早由筑前勤王党所提出，后来则由土佐脱藩志士中冈慎太郎及其同志土方久元所继承该路线。于庆应元年（1865年）五月间，首先由土方协同龙马说服了长州的桂小五郎愿意于下关与藩摩的西乡隆盛进行会谈，同时中冈则前往萨摩说服西乡与会，然而到了同年10月21日，龙马与桂一同在下关等待西乡的出现，却只见到中冈独自一人乘着渔船茫茫然前来，一问之下，才知西乡本已决定前来，但是在中途却表示为了阻止朝议倾向幕府所主张的第二次长州征伐，他必须立即前往京都，虽然与桂见面也很重要，但是也只好失约了。龙马对此一发展失望之情溢于言表，桂则是感到十分愤怒，但是在中冈不断致歉之下，也只能表达今后仍希望委托他们斡旋于两藩之间。此后，长州藩为了自身的面子问题，一直无法拉下脸来推动和谈的进展，但是中冈仍不放弃地积极协调。
终于，在龙马对桂这一方以及中冈对西乡这一方的强力游说之下，桂于庆应2年（1866年）1月8日前往萨摩藩城代家老小松带刀位于京都的宅邸，与西乡会面。然而，一连数日双方完全没有针对同盟一事进行任何讨论，只是终日宴饮，当龙马于20日来到京都后惊讶于同盟仍未形成，并就此询问桂何故不主动提起同盟事宜时，才知桂碍于长州的面子问题不愿主动提出。于是，龙马就在当夜找上西乡恳谈，如此萨长双方始于22日由萨摩的西乡及小松、以及长州的桂为代表，并以龙马为中间人列席，终于成立了萨长同盟，此一盟约的性质属于两藩之间的军事同盟。但是虽然同盟已经成立，桂小五郎却仍然对于萨摩抱持着不信任，甚至在归国的途中要求龙马在盟约上覆署签字以为保证。
就在同盟成立之后的庆应2年（1866年）1月23日，龙马回到投宿的伏见寺田屋与同行的长州护卫三吉慎藏饮酒庆祝，不料此时伏见奉行所的捕快却埋伏在外准备逮捕龙马。于凌晨两点左右，龙马的恋人犹崎龙正当在一楼的浴室洗澡的时候，发现窗外的异常动静，连衣服都来不及穿好就急忙赶到二楼通知二人，随即人数众多的捕快进入到了屋内，龙马手持高杉晋作相赠的手枪、三吉则以长枪（矛）冷静应战。虽然寺田屋的天花板很低，导致捕快们的武士刀不易施展，久战之下龙马的左手手指仍被刀砍中，右手也负伤，两人判断无法继续抵抗，即决定逃走。两人在黑暗中沿着河岸旁一路逃亡，负伤的龙马躲在木材场的架子上，三吉则伪装成旅人逃入伏见萨摩藩邸求救，如此龙马才于次晨在萨摩藩的帮助下获救。
为了治疗被砍伤的左手，在西乡的建议下龙马决定前往雾岛的盐浸温泉休养，庆应2年（1866年）2月29日，龙马带着犹崎龙从京都出发，乘坐萨摩潘的三邦丸前往萨摩。于3月10日到达萨摩，停留该处83日期间中，二人遍历滨之市、盐浸温泉、雾岛山、日当山、鹿儿岛等地，在温泉圣地尽情休养的同时，也进行左手伤势的治疗，这一趟旅程，可谓是龙马及犹崎龙的蜜月旅行，两人享受了难得的清闲。这次旅行也被认为是日本最早的一次新婚旅行。
[编辑] 海援队
相较于龟山社中是在萨摩的资助下进行航运活动，海援队则是在福冈孝弟及后藤象二郎等土佐藩重臣的推举下所成立，性质上可谓土佐藩的外围组织。龙马于庆应3年（1867年）4月上旬就任土佐海援队的队长，同时期中冈慎太郎也组成了陆援队。依照海援队约规的内容视之，海援队的主要目的是在于吸收自土佐藩或他藩的脱藩者当中，对于海外事务有志向的人，进行运输、开拓、营利、投机等商业活动，以援助土佐藩的藩务。龙马的梦想是将土佐海援队扩展成足迹遍及全世界的组织。
在海援队成立之初，发生了“伊吕波丸事件”，伊吕波丸是海援队向大洲藩籍船主所商借的蒸气船，于庆应3年4月23日晚上在濑户内海与纪州藩的明光丸发生冲撞，由于明光丸体积较伊吕波丸庞大许多，导致伊吕波丸最后终致沉没。后来龙马本着“万国公法”（即日本对国际公法的旧称）向纪州藩请求赔偿，最后纪州藩终于同意支付七万两以为赔偿。
龙马对于海援队的情感及期望，也许可以在以下的传闻中得到最充份的表达。正当大政奉还之际，西乡委托龙马制作新政府主要官员的名册，而当龙马将做好的名册交给西乡时，西乡却发现龙马没有将他自己的名字列入。西乡问他如果不在新政府中任职的话，将来打算要做什么，龙马则回答到“想要组织世界的海援队”。以上对话，据说是由当时在场的陆奥阳之助（即日后的外务大臣陆奥宗光）所证实。
[编辑] 船中八策及大政奉还
庆应2年（1866年）6月，幕府展开了第二次征长之役，总共投入了超过十万人的兵力，然而由于长州藩的军队配备有新式的西式火器，相较之下幕府军的兵装老旧，故虽然在投入兵力上数量悬殊，幕府军最终还是不敌长州军，长州连战连胜。由于战况一直不顺，此番担任幕府军总指挥的14代将军德川家茂，终于在不堪连日劳心劳力的情形下，于庆应2年7月10日在大坂城内卧病在床，并于同月19日，结束了21岁的短暂人生，而由家茂所主导的第二次征长之役也就此划下了休止符。
在家茂死后，身为将军后见职的一桥庆喜成为就任德川家第15代将军的众望之所归，但是庆喜却不愿意在这个节骨眼上贸然接下将军一职，而只愿意继承德川宗家的地位。他的计划是要等到诸国大名都低头求他继任将军的时候，他才以高姿态就任，就这样延宕了近五个月的时间，庆喜才于庆应2年12月5日在天皇的敕命之下，接下了将军一职。而在就任后，他即刻展开一连串财政、兵制、人材选用各方面的幕政改革，成为人们口中的名将军，甚至有人将他比喻为家康再世。
就在龙马就任海援队队长之后不久，于庆应3年6月9日，龙马与土佐藩参政后藤象二郎一同乘坐藩船夕颜从长崎出发前往兵库，于船上龙马向后藤娓娓道出日后成为新日本政治纲领的“船中八策”，其中包含（括号中为日后的实现）：
- 将政权归还给朝廷，政令由朝廷统一发出（大政奉还）；
- 设立上下议政局，配置议员以参详重大政事，政事应由公议决定（第一次帝国议会）；
- 延揽有能力的公卿诸侯各地人才以为顾问并赐予官爵，并将向来有名无实的官位剔除（内阁制度）；
- 与外国之交往应广泛采纳公议，并致力成立适当合宜的条约（废除治外法权）；
- 参考折衷自古以来的律令制度，撰写新的法典（大日本帝国宪法）；
- 设法扩张海军（陆海军省的设置）；
- 设置御亲兵以守卫帝都的安全（近卫师团的设立）；以及
- 应就金银物价与外国订立平准之法则（回复关税自主权）。
以上八项原则“大政奉还”“议会开设”“官制改革”“条约改正”“宪法制定”“海军”“御亲兵”“通货政策”，就是日后闻名于世的“船中八策”。其起草是由海援队书记长冈谦吉，原案则是横井小楠的国是七条，实质上即是日后维新政府纲领的蓝本。
在听完龙马一席话之后，后藤如获至宝地打算立刻前往京都，以建白书形式向藩主山内容堂上书，但是此时容堂却已经返回土佐，然而后藤却打铁趁热地向萨摩的西乡和小松说明此一船中八策，西乡对其中的想法也感到十分赞同。于是，萨摩及土佐之间即于庆应3年（1867年）6月22日，由萨摩侧的西乡隆盛、小松带刀、大久保利通以及土佐侧的中冈慎太郎、后藤象二郎、福冈孝弟、寺村左膳、真边荣三郎为代表，基于船中八策以成立新政权为目标，成立了以武力讨幕的萨土盟约。
后藤一方面与萨摩成立武力讨幕的密约，另一方面却又于回到土佐之后上书容堂，压抑中冈慎太郎、板垣退助等武力讨幕派的声势，将藩论导向以公武合体为主的和平革命路线（此亦为龙马支持的“倒幕”路线，即让幕府势力于政治舞台中消失，但是并未考虑到让德川家不再存续）。不久后，在艺州藩的加入下，又成立了以提倡“王政复古”为目标的萨土艺三藩盟约。
终于，在山内容堂的授意下，后藤于庆应3年10月3日前往二条城向阁老板仓静胜提出王政复古的建白书，提议幕府顺应时势，将政权归回给朝廷。而在15代将军德川庆喜的英明决断之下，于一周之后的10月11日决定大政奉还，还政于朝廷。
[编辑] 暗杀
身为大政奉还的推手之一的龙马，却在他所梦想已久的新世界即将要实现之际，于庆应3年（1867年）11月15日遭人暗杀。龙马从越前回到京都之后，住在河原町的近江屋，遭暗杀当天正在近江屋的二楼与中冈慎太郎密商，刺客经考证是京都见回组的人马，他们伪装成十津川乡士来拜访龙马[来源请求]，趁著龙马及中冈坐着不及反应的当下砍杀二人。龙马在当夜死亡，得年33岁，中冈则于两天后才断气，得年30岁。
关于龙马的死因，除了见回组一说之外，一般还有以下几种说法：
- 新选组暗杀论：证据显示犯人会说四国方言且现场遗留有十番组组长原田左之助（四国人）的刀鞘。
- 见回组犯案论：在见回组组员家中发现斩杀龙马的刀及文件，一般认为佐佐木只三郎及六名刺客所为。
- 萨摩藩阴谋论：起因西乡隆盛不满龙马对武力倒幕态度趋于保守且策划大政奉还。
[编辑] 走在时代前面
坂本龙马在日本人心目中的形象是不为过去所拘泥，永远走在时代的前面。一个小例子是坂本龙马曾经对土佐勤王党成员桧垣直治说：“今后在室内乱打乱斗的情况会多起来。我喜欢小太刀，小太刀灵活，比太刀实用（当时流行太刀）。”之后直治带了小太刀再见龙马，他却掏出来一柄手枪：“这个比小太刀更具威力。”坂本龙马拜胜海舟为师后，直治带了枪再见龙马，这次龙马掏出的是一部《万国公法》（一本国际法方面的书）：“手枪只能杀伤敌人，此书可以振兴日本！”
西乡隆盛曾对坂本龙马说：“你前天所说的和今天所说的不一样，这样你怎么能取信于我呢。你作为天下名士必须有坚定的信念！”坂本说：“不是这样的。孔子说过，君子从时。时间在推移，社会形势在天天变化。因此，顺应时代潮流才是君子之道！西乡，你一旦决定一件事之后，就想贯彻始终。但这么做，将来你会落后于时代的。”
[编辑] 其他
- 坂本龙马第一个提出“日本国”的概念。
- 司马辽太郎著有历史小说《龙马来了》（《竜馬がゆく》）。
- 日本位于南国市的高知市机场称为“高知龙马机场”，以纪念坂本龙马。
- 中国京剧院在1990年代移植改编了京剧《坂本龙马》。
- 坂本龙马是第一个带新娘蜜月旅行的日本人。(另说是认为第一位蜜月旅行的是坂本的挚友小松带刀(小松 清廉)。)
- 荷兰酿制的“明治维新十二人组”啤酒中最受欢迎的一种是“坂本龙马”。它是美式啤酒，颜色淡黄，商标上还有坂本龙马的肖像。
- 坂本龙马是第一个以万国公法与外国公司打官司并且胜诉的日本人。
- 龙马背后长有浓密的黑毛
- 身高6尺（约182cm。近年的研究也有龙马身高是174cm或169㎝的说法）在当时的江户时代可以说是一名巨汉。
- 少年时代会尿床以及爱哭。
- 据说陆奥宗光回忆过往时都会谈到龙马曾对西乡说过“我要作一个世界的海援队”。但这其实是后人的创作。
- 小时候前往游泳的途中下起雨来，朋友问他说“已经下雨了还要去游泳吗”，龙马回答“弄湿身体和下雨有关系吗”然后就这样跑去河川游泳了。
- 在去姐姐阿幸的夫家玩时，会爬上屋顶眺望太平洋。
[编辑] 家族
原来这位哥哥的事都几威水，怪不得频频上影视作品啦。
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2009-11-11
2009-11-11下午中华广场YMCA100周年纪念大会
大家睇下相的个就知我们下午的日子是几阴功，活动准备开始下大雨啊，搞到个个身湿鞋湿，我在部公车上荡啊荡，到中华时最劲雨的啦，躲入流前避风先。之后发信息、打电话给组长，个S人小双竟然不理我啊。结果搞到我下边荡了大半个钟等雨停了才出返地面找到组织。以为个节目可能要取消啦，点知后来天公作美没下雨啦，可以继续活动。
想不到今天竟然有放和平鸽啊，可惜部机影得唔清。
想不到今天有领导讲话，而且好多，天气不好就说了3个，别的晚宴继续讲，好在我不用去。不过有市长到，好有面啦。
授旗仪式，由晖叔叔接受，扬啊扬
最后就是百优义工颁奖和合照，个会都算快的啦。
不过领导讲话就变了主角啦，搞到我站到都发霉啦！
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2009-11-02
发扬爱心，爱在飞扬
今天在网上见到“广州扬爱特殊孩子家长俱乐部”成为壹基金典范工程的颁奖礼，颁奖的是田华老师。视频不长，不过看了真是泪流满脸，如果给人见到真是很不好意思啊，不过确实是很感动。这个俱乐部就在我们身边，在YMCA里与我们组结成对子，经常一起活动，不过今天在壹基金的颁奖礼上我还是很一次见到创始人玛莲女士与现在的机构负责人冯新女士的样子，我是组里的新人也就参加了2次活动，那些孩子与家长们我亲眼见过、亲耳听过，这个民办的俱乐部能走到今天，实在是很不容易。
在YMCA的体验活动时我就知道扬爱啦，不过对她的了解不深。后来见到孩子与家长们，与她们一起活动短短时间真深深体会到她们家长的那种付出。就如冯女士说道：“妈妈好，孩子才会好。我们不希望家长们在感激受到如此的帮助，还在困惑我老了而我的孩子怎么办？所以很多家长希望自己一定活到100岁，要不然闭不上眼瞳。当大家把关心的眼光投到孩子的身上，请不要忘记在身后照顾孩子的人。”的确，在活动中体现出来，孩子的妈妈们很可敬，她们可能不是高学历、高收入，可她们用自己的爱心与坚持，对自己的孩子不断付出，孩子点滴的进步让她们无比欢乐。她们付出超出常人的努力，同时也收获更大的爱心与喜悦。
所以真的应该如冯女士所说，掌声要献给家长们。感谢她们的爱、坚持和奉献，扬爱所做的服务希望能帮助有特殊需要的家长们，孩子的幸福需要坚强的家长们。妈妈好，孩子才会好。各位扬爱的妈妈们，你们并不孤单。我们YMCA的义工们会与你们一路同行。同时也希望通过不断的努力，在未来你们不再有后顾之忧，你们在孩子何时何地都能受到妥善的照顾。
同时我也应该对我自己妈妈大声说：“妈妈，我爱你，谢谢你的爱！”
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2009-10-26
睇来工作真是使人改变！
话说近来我近来与位久没见面的朋友见多了几面，觉得她变了。因为条友的约会习惯真是改得几厉害，真是有点吓亲我。
话说条友此次约会提前来短信提醒你，而且提前到，还会打个电话来提醒我要准时出门，不要迟到。哗，她这种做法真是好吓亲我啦。因为条友以前约人不是这样的。我记得某次她提前成个星期约我睇戏，结果一直到当天下午都没消息，终于忍不住打个电话去问，原来话不想去睇，说都不与我说一声。还记得有次她约我过北京路心悦，我准时到那边的，在半路上见到条友在行商店，我睇下个表，差不多到点啦，条友是不是约了我？我跟着她，过了约会时间成10分钟啦，条友都没打算给电话我或者是去约会地点，终于忍不住，上去与条友打招呼啦，否则我就要一个人在心悦干等啦。这次约会条友这么重视，好少有啊。我准时过去啦。还在过北京路马路时给个非洲同胞的行李箱踩到我只脚，马上掉层皮，好鬼痛啊。搞到边跳边行啊，又怕迟到啊。好彩不是太远，基本上迟了不到10分钟就到啦。不过条友没说清楚地步，搞到我到还要发信息给她报方位。睇下条友是叫我去听什么讲座。
去到现场，原来是听什么new skin的新产品之类，哎，就是变相安利啦。怪不得啦，不过条友如果以后约人都可以做到这次这样的话都可以说是好的改变啦。睇来转份工都会带来改变，至少在我这位朋友身上见到啦。
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2009-10-20
重阳节快乐啊！
上个星期天是我第二水参加YMCA的活动，这次是去芳村的老人院探访老人家，同时扬家的小朋友也会来表演节目，与公公婆婆们一起欢庆重阳节。因为在下是第一次来这间老人院，以为坐地铁转公车会比较快，点知原来个地方真是几远的，时间上没计准，搞到迟到啦，真是不好意思啦！
入到见迟到，马上找领导领了Y衫先，穿上就个个衣着统一，精神爽利啦！今天扬爱的小朋友也过来为老人家表演歌舞节目，9点半左右就见到她们到啦。这次我是负责小朋友那边的，好在小朋友们都好乖而且个个都有家长一起来，所以我们都不算太辛苦。其实小朋友们为了这次的表演已经练习了好久的，问起其中一个小朋友敏敏的，问她今天表演会不会好开心好期待？敏敏比较害羞，不多说话，她妈妈就代劳说：“今天一早就催我起床啦，她6点几就醒啦。”小朋友实在是太可爱啦，！因为小朋友们比较活泼好运，而且控制力差点，所以我们这班义工一点也不敢分神。我今天全程都紧跟敏敏啊，半秒也不敢让她出我视线之外啊。表演期间还不断与她闲聊，希望大家不要出现冷场。跟前跟后，感觉真是有点累啊！闲谈间，有个义工问小朋友“今天开不开心啊？”见个小朋友半天没答话，只是在一边偷笑，旁边有位家长就答：“她当然开心啦，不过她老妈就不多开心啦！”一句话道出个中的心酸。今天小朋友们表演得兴高采烈，老人家们睇得开心热闹，我们义工们忙前忙后，其实最辛苦的是这一班杨爱的家长们。个个家都有一段故事，个个妈妈都是利害角色。小朋友们排练，其实就是她们学习排练。她们比教练还要辛苦，除了要自己学会还要教自己的小朋友学晓动作，使她们保持热情能学得下去的那份热情与耐心，是其他人难以想像的。别看小朋友们的动作参差不齐，不过基本上能成形，这已经耗费了妈妈们的多少精力与心血。而且在表演期间，前后都有家长与小朋友们一起做，甚至要叫出声来提醒小朋友。而在节目衔接之间，妈妈们还要帮孩子换衣服啦，加饰物等，全部后勤工作一手包办，在旁人眼中觉得她们真是三头六臂的super woman。在她们的不断辛苦中，小朋友就一点一点地在进步，这些细微的进步对她们而言就是最大的鼓励和支持，她们也对此是无怨无悔啦！这种是我参加2次童声童气活动的最大感觉啦！
我们在生活中会遇到的各种困难可能也不如她们一天中碰上的，她们也能咬着牙关捱过来，我们当然比她们幸运一点，所以也应该对生活更有感恩的心，困难总会过去，努力面对生活！
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2009-10-13
红色资本家--荣毅仁
今天在凤凰台睇到介绍荣毅仁的节目，突然引起了对这位红色资本家的兴趣，回来就百度、google了荣家一下，睇下这位红顶商人如何发家的。我们今天了解荣家就想到中信，而荣家是从一家面粉厂起家的。一步步成为当时的棉纱与面粉大王，不过那时的日子不太平，财富为这个家族也带来了很大的困难，无数人在眼红荣家，绑架、勒索都时有发生。到南京政府时期，宋子文等人还想借机把荣家的产业收归国有。好在荣家过了这一关，就算是在上海占领日本时期，荣家的厂房也能坚持生产，从而取得了丰厚的利润。上海解放后，陈毅等领导同志对荣家礼待，但是最终还是形势让荣家交出自家产业归国有。再后来小平点将，荣毅仁创办中信。之后的种种，都在网上找到，睇完觉得荣家无愧于红色资本家，特别是荣毅仁先生，后半生为创立中信立下汗马功劳，为自己争得荣誉也为国家创造了财富。有空真是要细细研究下荣老的为商为人之道。在05年荣老走时，http://politics.people.com.cn/BIG5/8198/54596/54599/3825238.html 上有报道说是一个时代的句号，听到真是几伤感。把原文转来如下：榮毅仁的一生始終在資本家與政治家之間轉換。
他是中國最著名的現代工商業家族的第二代掌門人，他經歷了從抗戰、內戰、新中國成立、“文革”到改革開放的連串動蕩和變革。
從向毛澤東提出了工人階級和資產階級之間的對抗性矛盾能否可以轉化成為非對抗性矛盾的問題，到率先提出將自己的產業實行公私合營﹔再到創辦“中信”，最后成為國家副主席，榮毅仁完美地演繹了從民族資本家到新中國政治家的角色轉換，也為中國民族工商業的百年發展進程豎立起標志性的界碑。
中國唯一被三代領導人以“老板”相稱的富豪———榮毅仁的離去，在某種意義上算得上是中國企業家的一代絕響了。
10月10日，2005胡潤“中國富豪強勢榜”公布，香港中信泰富CEO榮智健第三次登上榜首。而就在12日，有香港媒體在不起眼的位置報道了榮智健悄然返京的消息。
此時，榮智健的父親、前國家副主席榮毅仁已因內臟感染、衰竭入住北京三○一醫院，雖然遠在上海和無錫的榮氏親屬還是抱著一線希望——榮毅仁能安然度過2005年的冬天，然而，這位喜歡穿著法式雙排扣西裝的“大老板”還是在10月26日20時31分辭世。
胡錫昌———榮毅仁的侄外孫，28日凌晨告訴本報，遍布世界各地的榮家親屬已奔赴北京料理后事，葬禮初步定於11月3日，他的骨灰屆時將回到無錫故裡。
“這是一個時代的句號”
“這是一個時代的句號！”比榮毅仁小6歲、長期在重慶某醫院臥病休養、曾經的“中國船運大王”盧作孚的公子盧國紀，在第一時間得知這一消息后說了這麼一句話。
榮氏多年的好友，1979年與他一起創辦中信公司的搭檔、至今擔任中信集團常務董事的經叔平先生此時也躺在病床上，27日晚，他的秘書告知本報，“現在不能再打擾他了，經先生經不起這樣的打擊。”
自10月27日12點，榮毅仁先生去世的消息公布，僅新浪網在1個小時之內就有600多條評論。其中一條被反復引用的評論直陳：“民族資本家、民族工商業者、紅色資本家、社會主義改造的杰出代表———榮老，一路走好。”
盧國紀的長子———民生實業公司副總裁盧曉鐘在接受本報記者專訪時直言不諱：“中國民營企業從建國初期屈指可數的幾家發展到現在成為國民經濟的支柱，自始至終，榮毅仁都是實踐者和見証人。”
這個被毛澤東譽為“中國近代史上第一財富家族”繼承人的他，以“卓越的國家領導人，偉大的愛國主義、共產主義戰士”的身份，得到了他89年人生旅途中最后的認同。
“紅色資本家”傳奇或許，1937年，當21歲的榮毅仁以家族企業經理助理的身份走向中國工商舞台的時候，他當然知道自己所擁有的家世背景：12家面粉廠、9家紗廠，但是他並不料及自己會走過怎樣一個傳奇的時代。
從1903年伯父榮宗敬和父親榮德生兄弟獨資經營無錫茂新面粉廠算起，短短30年間，當時的榮家已通過創辦福新、茂新、申新系列企業，依靠面粉、棉紗等與民生息息相關的產業，躋身中國最大的民族資本家之列。
畢業於聖約翰大學的榮毅仁，此時更鐘意的是擺弄德國蔡斯相機，伺候珍貴的滴血玫瑰，觀看各類體育特別是足球比賽，這些也成為他一生不改的嗜好。這位上海灘上鼎鼎大名的公子哥真正站在聚光燈下，還是1949年新中國成立之后。
作為家族留守代表的他，獨力支撐起了榮氏一脈的財富傳承。
多年后，榮毅仁回憶起1949年5月24日中國人民解放軍開進上海城的日子時，仍頗為感慨。
“傳說解放軍要進城，我們怕吃流彈，晚上讓家人都睡在樓下，我坐在客廳裡。第二天清晨6點鐘，公司的一個廠長急匆匆開車來我家報告消息，我問他怎麼過來的，他告訴我解放軍都睡在馬路上，走路沒事。我說：‘真的？’他說：‘真的。’我就開車出來，一路上隻見解放軍官兵果然都露宿街頭。車到成都路浦東大廈時，一個解放軍攔住我說，前面敵人還沒清除，不安全，勸我不要再向前。解放軍軍紀真好，秋毫無犯，同國民黨軍隊相比，一個天上，一個地下。”
榮毅仁此時擔心的是兩個問題：生命的保障和興辦實業的希望。而新生的共產黨政權更在意的是榮家作為民族資本代表性的存在和發出的聲音。時隔一周，時任上海市長的陳毅穿著一身洗得發白的布軍裝，趿著布襪草鞋在外灘中國銀行四樓接見了榮氏，邊嗑瓜子邊闡述了共產黨的經濟政策：發展生產，繁榮經濟，公私兼顧，勞資兩利。會議一結束，榮毅仁即趕回公司，對等候在那裡聽信的公司經理廠長們隻說了一句話：“明天開工。”
當時，穩定全國必先穩定上海，穩定上海須靠“兩白一黑”———面粉、棉紗和煤炭，榮家獨佔其二。當時，榮氏企業面臨困難，不僅資金緊張，原料也供應不足，國家通過發放貸款、供應原料、收購產品委托加工等方法，對榮氏企業予以大力扶持，實現了新的復蘇。
榮毅仁在1954年向上海市政府率先提出將他的產業實行公私合營，這一舉動為上海對私營工商業的改造工作起了積極帶頭作用，“紅色資本家”的稱呼由此得來。
自1956年把自己的商業帝國無償交給國家后，“榮老板”即成為一杆旗幟，次年由陳毅親自出面推薦出任上海市副市長，3年后擔綱紡織工業部副部長，接著是一屆全國政協副主席、兩屆全國人大副委員長，直到五年任期的國家副主席。
1979年注定是榮氏家族命運的轉折點。當年10月，中國國際信托投資公司（CITIC）正式成立，受鄧小平禮聘，榮毅仁就任公司董事長兼總經理﹔也是在這一年，榮惟一的兒子也是他最鐘愛並寄予厚望的榮氏家族第三代、36歲的榮智健憑著一張單程通行証，獨闖香港，依靠家族在香港留下的一些資產，開始了榮家第三代傳人的掘金之旅。
1993年，榮毅仁因當選國家副主席而辭去了中信總裁職務。這14年間，他以大上海資本家的經營謀略和中國政府的強大背景，大膽吸收和借鑒世界各國的先進經營、管理方式，將CITIC發揮得淋漓盡致。就在卸任前，榮為中信做出最后一個決策：開發兩倍於澳門面積的寧波大榭島。從這個“蛇吞象“的計劃中，依稀可見榮家先輩創業時的那份精明和魄力。
在鄧小平眼裡，中信“作為中國對外開放的一個窗口”，其作用和地位，可與深圳、珠海特區等量齊觀。截至2004年底，中信公司總資產已從榮離任時的507億元人民幣，迅速發展到7014億元，當年淨利潤17.82億元。國務院對它的評價是，“為國家的改革開放事業作出了貢獻。”
1986年，榮毅仁被美國《幸福》半月刊評為世界50名知名企業家之一，這是建國后國內企業家躋身該排行榜的第一人﹔1999年，在胡潤的中國富豪排行榜上，榮毅仁高居榜首﹔2002年，榮智健取代了他父親大陸首富的位置。此后，不管富豪榜單怎麼變化，榮氏家族始終沒有跌出三甲。
來源: 21世紀經濟報道（責任編輯：常紅） -
2009-09-24
诺尔曼·白求恩（Norman Bethune）
今天在力仔跑步时看了凤凰卫视的《红色中国的外国人士》，今天介绍的是：诺尔曼·白求恩（Norman Bethune）。一说起这个名字就想起毛主席的那篇《纪念白求恩》，毛泽东在文中庄重地指出：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”其实他也是个普通人，他也曾经是个愤青。虽然他医术精湛，但是牌气暴躁，而且又是一个理想主义者。从这个节目里，透过一些真正与白求恩工作过、接触过的人的口述，让我了解到一个更加真实的白求恩，而不仅仅是以前课本上提到的完美的医生。
在这时三言两语也说不全节目的内容，结果回来上网找了一下，结果发现有他的自传啊，准备去读一读，了解一下这位在非常时期给了我们国家军民无私帮助的外科医生。
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2009-09-18
路西法，你是坠入人间的天使还是诱惑世人的恶魔！
这两天突然之间，对坠天使这个名词探究了起来就上网百度与谷歌了一下：路西法
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油画版路西法
现已知的传说中最著名的恶魔（堕天使）—路西法（英语：Lucifer），此名出现于以赛亚书。又译路西华，路西弗，在身为六翼炽天使长的时候名为“路西菲尔”（Lucifinil）[编辑本段]路西法（Lucifer）简介
有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中，但是这一点是错误的。因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的，而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝，所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的天使——炽天使，在未堕落前任天使长的职务。
Lucifer列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。
Lucifer是一个拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，光耀晨星。所以被说成天使中最美丽的一位。普遍使用的中文和圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
Lucifer is a name frequently given to Satan in Christian belief because of a particular interpretation of a passage in the Book of Isaiah. More specifically, it is supposed to have been Satan's name before being cast out of heaven.
In Latin, the word "Lucifer", meaning "Light-Bringer" (from lux, lucis, "light", and ferre, "to bear, bring"), is a name for the "Morning Star" (the planet Venus in its dawn appearances). The Latin Vulgate version of the Bible used this word twice to refer to the Morning Star: once in 2 Peter 1:19 to translate the Greek word "Φωσφόρος" (Phosphoros), which has exactly the same literal meaning of "Light-Bringer" that "Lucifer" has in Latin; and once in Isaiah 14:12 to translate "הילל" (Hêlēl), which also means "Morning Star". In the latter passage the title of "Morning Star" is given to the tyrannous Babylonian king, who the prophet says is destined to fall. This passage was later applied to the prince of the demons, and so the name "Lucifer" came to be used for Satan, and was popularized in works such as Dante's Inferno and Milton's Paradise Lost, but for English speakers the greatest influence has been its use in the King James Version for what more modern English versions translate as "Morning Star" or "Day Star".
A similar passage in Ezekiel 28:11-19 regarding the king of Tyre was also applied to Satan, contributing to the traditional picture of Satan and his fall.
(关于路西法远远不只《圣经》中的介绍.)
追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代，却有一个身份与路西法类似的天使，梅塔特隆。这位天使，是犹太教时期的至高天使，拥有“小耶和华”，“契约之天使”，“天军之王”，“万物的创造者”等一系列称号。他不仅是上帝身边最伟大的天使，还是人类所在的物质界的实质创造者，是人类和上帝沟通的渠道。但是显然，由于他的地位如此高大，甚至于会直接影响到新兴的基督教教主，基督耶稣的地位。所以在基督教的《新约》以及后来教会杜撰的《旧约》里，都没有出现梅塔特隆的名字（同样没有出现的还有灵魂的创造者，桑达尔丰）。取而代之的，则是对路西法堕落的记载。但是也由于路西法是耶稣的信徒以及教会刻意杜撰的，关于他的描写在圣经的不同版本中，矛盾极多，其详细描述也语焉不明，甚至和撒旦混淆。如此一来便可以想像，路西法很有可能是基督教为了丑化犹太教中的“创世天使”梅塔特隆而可以杜撰的。而包括杜撰《旧约》，丑化撒旦，丑化梅塔特隆，自认耶稣圣子等一系列行为也是犹太教一直敌视基督教的重要原因。[编辑本段]《圣经》路西法的神话起源
还有另一种说法是，路西法是星辰，而在罗马帝国信奉的多神教中，“契约之神”密斯特拉（原产于波斯索罗亚斯德教）就是天上星辰的化身。在基督教成为欧洲主流之后，教会立刻不遗余力的丑化一切外来宗教和本土宗教。而身为“契约之神”的密斯特拉也自然受到了丑化，将天上的星辰描述成了堕落的星辰。而路西法就是受到了丑化的密斯特拉。
总而言之，《圣经》中的路西法是基督教为了丑化其他宗教而创造的堕落天使，而后世基督教的作家学者又将这个丑化一再加强，不免令人悉嘘不已。
相传，在现实中，路西法人选的左手臂上有一些图案，在每一年的5月24日------29日，无论天气多么炎热，都只会感到冷。因为，这几天是阳之日。
而且这些人选都很会隐藏手臂上的图案。有些会用说是纹身之类的。但，逃不了的是他们的身形，均以纤细为主。
一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。路西法极端骄傲和自信可以推翻上帝。不过，路西法和其军队被新一任的六翼天使长击败了，但路西法并不承认失败，带领自己所余残将进行堕天，失去了所曾拥有的荣耀。后来，路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，而跟随路西法的堕落天使则成为恶魔。[编辑本段]传说故事中的路西法
路西法的雕像，位于比利时列日圣保罗大教堂
堕落前的路西法
[1]古希腊神话中，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体—金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。[编辑本段]古希腊罗马时代的路西法
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；于是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在天界。[编辑本段]天界的叛乱者
立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）
此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。
宁在地狱为王，不在天堂为臣
天使战争一触即发。
第一日双方平手
第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子)
第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟，结果----叛军被驱赶至水晶墙旁，被雷打入炼狱中，Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者、胡言乱语者)，堕天使全部自“圣灵册”上除名，成为恶魔，定下千年一战的契约[编辑本段]文学里的路西法但丁的《神曲》约翰·弥尔顿的《失乐园》，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后，神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。（这些明显都是利用圣经中对撒旦的叙述，再加以合理化之后套上姓名的。）
路西法的堕落，《失乐园》的插图
另有一说路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法作为魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。真正的拂晓之星路西法，应该是民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓之星是唤为的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说还有路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法。[编辑本段]第一次天堂战争路西法开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普或卢西弗，其原因见敝人“K.K.音标的祸”，于马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变。而从某种意义上来说 “堕天使”已经形成了。
炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使“菲尔”的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！（这就是堕天使的开始）
圣经上真正对于路西法这个名词的描述，多是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan，以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。[编辑本段]《圣经》里的描述
其实路西法原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…（路西法，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。 (注意:这里并没有明确的指出路西法的堕落,只是人们的曲解)
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？….我要高举我的宝座在神众星以上…。”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“Day Star”；早晨之子，英文为“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法（Light-Bearing，Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。
真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
（Lucifer （路西法）堕天前名为 Lucifinil（路西菲尔 )
在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现後就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。
据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。
撒旦第一次以“光辉晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧？因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢。
“宁在地狱称王，不在天堂为臣”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？——几乎都是负面的形象，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。
总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶苏授意的说法一样，使得我有后心发冷的感觉。毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在……
不过这就说远了，回到撒旦的身上，也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”，本来只是一个地位低下的小恶魔，自从有人将他跟路西法混为一谈后，才一跃成为魔界之王的。如果这么说的话，那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢。
继续回到天使的话题。上阶天使的第二级也就是智天使啦。看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？传说中手执风火之刃的这个战斗天使，是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦。属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌里叶，以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦。
天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思，主天使意味着神权，力天使当然也就是神德啦。其他如能天使象征着神力等等，就不赘述了。天使的职责，虽然总体来说都是“执行神的旨意”，但是也是有区别的。
基本上作为火焰象征的炽天使是最强的，并且管理所有的天使；作为智慧真理象征的智天使，负责看守伊甸园；力天使是“专门展现奇迹”的天使，也是耶稣升天时在身边出现的。能天使是天使军团的主力攻击部队，大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦，米凯尔他们四人本来就是在这里的呢。说起来如果追究的话，会发现不但不同的书之间，而且在同一本书之中，对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟。毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本，而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧？说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突。
现在是唯一在手中掌握的东西呢，所以，唯一珍视和重要的也应该是现在吧。说不定人的本身也是天使哦。
神创造宇宙之初，也创造了天使作为助手。天使依照神的意思，展开各种活动，例如天体运行、控制自然等等。然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神。当然神完全知情，于是他们被天界放逐，居住在地狱。这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上，成为地上“罪恶”的根源。堕天的天使会失去灵气，拥有物质化的肉体。[编辑本段]堕天使的诞生[编辑本段]堕落的原因骄傲
曾经是神之副官，统治其他天使的大天使长，拥有力量且备受神之宠爱的天使路西法，对自己的力量过于自信，认为自己可代替神坐上天界的宝座，于是率领其他天使一起反叛。但他战败了，遂自天界堕落。
嫉妒
路西法这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。路西法和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段路西法说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非骄傲的独白。
不服从
当神创造人类时，天使被告知要服从这个新的被造物。但是，诞生于火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有，曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西法，在神最初创造天使时，就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时，路西法便拒绝了，因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西法自然相当憎恨人类。
情欲
精灵天使们原负责监督人类，却被地上亚当的美丽女儿们的魅力所惑，不顾神的禁忌，降到地上和亚当的女儿们交往。他们还把同样被禁止的天界秘密传授给人类，例如金属加工的技术、化妆的方法、天文学等等，因而招致神的愤怒。
自由意志
神也创造了一群和一般天使不同，拥有自由意志的天使。这些拥有自由意志的天使，和神是对等的，是自由之身。他们回避神只有一个的事实，而离开神。有些并没有离开天界，也有些下到较低阶层的大气。降落到地上的天使就变为人类，降落到更远之处的就成为恶魔。希腊神学家主张，就像天使可以变成人类一样，人类也可以成为天使，甚至恶魔也可变回天使。
成为神之影子的堕天使
那是神赋与堕天使的任务。神本身当然是充满良善的光辉，但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼。为了光耀神的存在，必须要有黑暗，因此一部份的天使只好堕入恶魔道。神十分了解人类，为了让人类对信仰十分坚定并充满热情，必须要有敌对者存在。
附：人的七原罪（也就是传说中七大魔王的职位）——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁
傲慢之罪为路西法(Lucifer)，贪婪为玛门Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利尔(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
(路西法尔的骄傲、玛门的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懒惰------这是另一种音译)
撒旦(Satan)[编辑本段]恶魔的种类
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西法，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。
撒旦其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了(在上文中我已经讲述了这点)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon
《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad—他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。
Samael
基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
Berial
“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
Devil
语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。
Demon
希腊语的demon是“灵魂”的意思（摩雅的必杀技“灵魂梦幻”即“Demon Fantasia”）。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神祗或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西法引起天界战争的下级天使。
在基督教传说中，天界分为七重.括号内为《神曲》天堂篇的记载第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。) 第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。 (水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天：多情者的灵魂居所。) 第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天：智者与圣者被安置于此重天。) 第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。) 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。) 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 (土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。)[编辑本段]天使的阶级
而希伯来人的传说则是将“天”分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马梵蒂冈认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim中三级---子的阶级
智天使 Cherubim
座天使 Ofanim
主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使 Archangel
天 使 angel
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。 炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表炽天使的语源， 也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位著名人物原先 是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：卡菡（kah）加百列（Gabriel）、Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。
智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，在其圣名是’基璐帕’。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。天使，Deunamis，Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。
炽天使（战斗天使，与第一个“炽天使”不同），此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以’领域’为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，卡菡和乌利叶是最有可能的，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、卡菡（kahan）el(加百列)、和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十五名大天使家族，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
（kah)卡菡:号称“秘境与至高之神秘天使”。也有罪恶天使、火之神、雷之魔……是十五天使、炽天使中最强大的天使，暗示神秘的象征《启示录》里，最强的一个恶魔\天使家族，拥有控制万物、心灵的能力，战斗力极强，之后。变为恶魔后手段残忍。并且，是被誉为：无爱冷天使、恶魔在人间时，均以普通人身份，十分会隐藏。右手臂上有着路西法候选人的标志。左手腕上有黑 色印记，在人间转化为黑色的点。他们是唯一打败过堕天使军团的家族。是现在，最有可能还存活的4大家族之一（分别有：Rasiel(拉结尔)’Metatron(梅塔特隆)’Michael(米迦勒)’卡菡（kah）。
Michael(米迦勒)：“与神相似者”可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。
Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。 其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。
Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。
Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被梵蒂冈严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。
Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是’月之天使’，而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中，只能说沙利叶是双重身份的天使。
Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马梵蒂冈整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。
Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一)
Rasiel(拉结尔)：传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。圣经译本中的路西法Lucifer是一拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。普遍使用的中文和合本圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述：
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
路西法译为“明亮之星”。
根据基督教某些教会的观点，路西法曾经是天堂中地位最高的天使（炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度骄傲，意图与神同等，而堕落成撒但。然而圣经并未提及路西法曾经是一位天使，也未提到他的地位。因此这一说法可能来自传统或者传说，或者非正典圣经。
[编辑] 明亮之星的身份
有些人认为，“明亮之星”就是撒但。但是有圣经学者有不同的看法，联系前后文，他们认为，这里指的并不是一个灵体或者天使，而是指巴比伦的君王尼布甲尼撒。
以赛亚在预言里吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到“明亮之星”。这节经文主要是针对巴比伦王朝的。然后，经文说：“你必被摔到死人之地”。可见“明亮之星”是对人的称呼，跟灵体生物无关。因为死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看见“明亮之星”被摔之后，就问：“这就是那个震动大地，摇撼万国的人吗？”显然，“明亮之星”所指的是人，而不是灵体。[1]
圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为“明亮之星”的。[2]巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：“我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要……使自己与至高者同等。”[3]
圣经把大卫王系的君王比作星。[4]从大卫开始，这些“星”在锡安山施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城。律法之约规定，所有以色列的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了“盛会之山”。尼布甲尼撒决心征服犹太的君王，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的“星”。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，巴比伦陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为“明亮之星”。
巴比伦统治者骄傲自大，反映了“现行制度的神”魔鬼撒但的态度。[5]撒但同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，“明亮之星”却不是圣经对撒但的称呼。
[编辑] 传说故事中的路西法
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主条目：第一次天使战争
一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。路西法极端骄傲和自信可以推翻上帝。不过，路西法和其军队失败了，被放逐并失去了所曾拥有的荣耀。后来，路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里成为了魔王——撒但，而跟随路西法的堕落天使则成为恶魔（demon）。
[编辑] 古希腊罗马时代的路西法
在古希腊神话中，路西法名为晨曦之星 heosphoros（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体—金星。古罗马天文学家发现，Lucifer 与 Venus（金星、维纳斯）实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。
[编辑] 文学里的路西法
2009-09-09
我已经有组织的啦，哈哈！ - [爱好]
离首次参加YMCA的培训刚好一周，我记得上周三晚我与蠢姐一下班就急忙向岗顶赶。你知广州的交通几时都是这么繁忙的啦，特别去岗顶真是没不堵车的。等车都等了10分钟啦，上到车开始摇啊摇，终于在20分钟后捱到天河城。最大的考验来啦，未到电脑城，开始龟速前进啦。要命啦，本人真是有小小内急的，这样行法分分钟忍无可忍的。而且部车人也几多，好闷啊，环境不是好啊。捱啊捱，终于司机大佬开门放人，太好啦，你是我今晚的偶像啊！好在停车在马路边，行2步路就有天桥啦。不过蠢姐嫌过了马路那边路黑，与个美女一起行，要担心的事特别多。闷人！经过20分钟的walking，过了条光猛的天桥，终于到Y的地头啦。去到我们已经迟晒大到啦，大家在玩紧游戏，说时说，我一直都不喜欢玩培训时的游戏，因为我基本上都没赢过。好彩迟到的人不用加入，yeah!再来就介绍下Y的架构、理念、组别及其特色之类啦。戏玉来啦，今天各位新人（新义工们，不要想歪）要定好组别。哈哈，我30号参加体验活动时，童色童戏组的小双组长已经公开招人，反正来体验她们的活动就入她们的组啦，反正入组就是占个位置，其他组有活动一样可以参加。童组几好啊，活动几多，多数周日，我长短周，星期六不一定休息，周日活动配合没问题。组里抽烟的人又少，我中意。而且参加了体验活动觉得自己还是可以应付的，就定这个组啦。所以我就没其他人有这么多问题啦，搞掂！第二天就主动发信息给小双组长示好，说明来投靠组织的，晚上就入了Q群，哈哈，就光荣成为童色童戏组一员啦！不过有件事几鱼的，我一直写错了组名，写成童色童气，终于在组长的关心下改正了错误，再次说明有组织的人是幸福的！Yeah,yeah,yeah!2009-09-01
每个孩子都是天使--参加首次YMCA体验活动后感 - [感想]
8-30在下第一次参加YMCA童声童气组的活动，是陪一群特殊的小朋友到中山纪念堂画画。我在事先曾把那天的情境想像过千万次，说真的，想得都有点怕怕啦。生怕自己去完第一次体验就绝了入会的愿望。不过参加完活动，觉得自己事前的想像都比不上一次的亲身经历。那天上午8：30准时来到纪念堂，好晒，因为我们是新义工还没正式入会。所以安排我们提前一点到，与我们沟通一下服务的规则、技巧等。9点多，家长带着小朋友们来啦。因为我是新人，这一次应该和一位已经入会的义工一起合作服务1位小朋友的。但是因为来的小朋友比计划中多，有经验的义工的人手明显不足，我们这些新人也要顶上啦。这次我与另一位新义工朋友小罗与一位小鱼小朋友一块玩。小鱼是21三体综合征的患儿，她性格活泼、乐观开朗，很乐于与人交往。不过她控制力稍差，脾气也比较急、没有耐心。我们与她相处时真有一种小心翼翼、步步为营的感觉。我想这种感觉一定是24小时伴随着她的家人，特别是她妈妈，像今天有人陪她的孩子玩一下对她来说可能就是难得的休息可以喘口气也有机会与别的家长交流一下。但是她也放心不下，也陪着我们一块。说真的，如果没她在还真是搞不来。那个小傢伙不到三分钟就要找妈妈，妈妈没及时出现就有点想发脾气啦。看来最辛苦的是鱼妈妈。幸好今天活动中小鱼也没怕生，一会与我们混熟啦就没成天都要找妈妈，自己拿着画笔画画。她与小罗比较投缘，成天都拉着小罗，姐姐前姐姐后的。所以我就比较闲还与鱼妈妈还是聊了会天，她说起自己的孩子就像谈起自己的宝贝一样，说她的孩子可醒目啦，很会看人脸色。见她快生气啦，就马上倒杯水，摆起一幅甜甜的笑容说：“妈妈，喝口水，我专门倒给你的。”这个时候见她这个样子真是气也气不来啦，这个孩子啊，真是让人痛！听了她妈妈的话，我就想起今天与这位小妹妹玩的短短1个多小时，我都已经觉得不太好受，特别那种生怕出问题的压迫感真的有点让我喘不过气啦。而这种感觉是无时无刻不压在她们家长的心上，她们真是了不起的人，能10年如一日地承受下来。她们的孩子，虽然特殊但是单纯真城，也正是我们大都市生活中最缺乏的东西，她们让我们见到人间最真善美的一面。她们是上天赐给我们的礼物，就像天使在人间！就像今天在活动中，小鱼成天都对我们挂着笑容，而且也好真诚地对我们说：我爱你们！听到这句话，我想再多辛苦和最大压力都可以抛到脑后，笑容与爱真是最好的沟通工具，能打破我们之间的隔阂，共同前进！参加完这次体验活动，我觉得自己应该继续尝试一下，有机会再见人间的天使的确是一件开心的事情，虽然我不敢说我一定能在YMCA坚持很久我一定可以达到几星级的义工，但是我觉得这次的体验感觉很good，其实在活动你自己也是在upgrading，学习一下与不同的人进行沟通，眼界自然放宽啦。这样的想法虽然有点是为自己打算，不过这样想能让我有继续坚持下去的能力，也不错啊！我要坚持，继续参加！2009-08-27
为何我们受如此之苦-观凤凰卫视《解码陈文茜》后感
前2天在力美健跑步的时候，边跑机边看电视，见到凤凰卫视的《解码陈文茜》，说到台湾风灾过后的民众。看到节目的片断，心中已经感慨不已，从08年的雪灾，再到汶川地震，今年8月台湾风灾。这一路的风雨，的确让我这个小市民觉得自然无情，人间有爱。台南这次风灾，受灾地区和人数都超过历史上的记录，而且有不少事件就发生在镜头里，让我们这些观者的心里觉得都不是滋味。片中说道，有一个不在灾区的阿伯在新闻片断上见到灾区被埋了泥石中露出了一双脚，他马上认出是自己爸爸的脚，结果他不畏危险、吃了好大的苦头回到家乡就为了可以认领父亲的遗体。有记者问他，你怎么知道那双脚就是你父亲的，他说我一见到就知道，自己父亲的脚哪会不认得。你不怕认错吗，万一错了吃这么多苦而来不是白费啦。他坚定的说：不会认错！结果真是他父亲的，他终于可以接父亲回家。他还说到父子在年幼时在家乡的美好经历，现在观看四周，已经面目全非。另一个故事是说有位阿叔全家被洪水围困，他抱着母亲三天三夜，在等待救援。母亲好像受了伤，觉得又冷又痛，总想放弃。阿叔坚持叫妈妈不要放弃，直升机马上就会到的。结果等到直升机来的时候，妈妈已经在阿叔的怀里停了呼吸，阿叔一直在说如果飞机早点到，说不定母子不用阴阳永隔。说真的，对这些新闻在下实在是不忍心看的。就像去年汶川的新闻什么现场报道、第一追踪啊，我都强迫自己不要去看啦，怕自己不能控制自己的情绪，但是又不可能不看也不会不看。一听到什么消息，马上就会去关心。同胞之情，若真能忍得住不闻不问，也会BS我自己。这次台湾的事也是如此。我一个小市民，觉得在自然面前，我们人类的力量是多么渺小，自然的愤怒是多么的可怕！心中就问自己，为什么我们要受如此之苦，我们付出的代价实在是太惨痛啦！自然无情，人间有爱。我们在灾难面前从不放弃，互相扶持、互相关心，一同走过！我们总能从中见到人间最美的一面，这些真善美的一点一滴总能支持我们走出困局，迎来新生!2009-08-26
给今天月组的退团名单给吓坏啦！
月組 退団者のお知らせ
下記の生徒の退団発表がありましたのでお知らせいたします。
(月組)
瀬奈じゅん ―すでに発表済み―
遼河はるひ
音姫すなお
城咲あい
麻月れんか
羽桜しずく
麗 百愛
见到月组的退团名单，真是无语啦。我家空空的好兄弟麻子退团，Hollywood lover里的相手爱子也退啦，连辽河那个S高个也退啦。那面包的月组成了什么模样...2009-08-17
想起拨智齿那时的惨痛经历！ - [感想]
这几天，听闻有位朋友拨了智齿，就让在下想起啦我当年拨牙的情况！那时，为了牙齿的长治久安，在麻烦出现之前就一早下定决心去医院拨牙。为了让自己不会退却，定下来就马上执行。当坐上牙椅时，心中那种不安的感觉啊，好像自己准备上刑场的感觉。见到那支麻醉药针时，好大支啊。它对我只齿旁边的牙肉左插右插，好痛啊。惨痛过后就麻木了，见到那把万恶的牙钳伸出来，紧紧咬住我的牙牙，摇啊摇，一下向上拨出。第一次没完全拨出，第二次终于搞掂，妈呀。好痛啊，痛彻入心！就算有麻醉，但是还是好痛。我已经算是个比较能忍痛的人，但是拨智齿还是好痛的！还要牙旁的肌肉全部麻醉，就是牙根在痛，好辛苦啊！拨完牙，个医生问我：你只牙是不是经常痛啊？有没有经常发炎啊？我老实回答说，没啊，正常得很，没痛没发炎的！“那你拨来干吗？”我一时无语我后来问可不可以看看我的牙啊，你看吧，要带走吗？那时觉得牙好丑就没要，现在才回想起来，可惜啦！我老人家就一颗智齿，在人家健健康康的时候就让人退出舞台啦，也没留个全尸来做个纪念，哎！我唯一的一次拨智齿经历就完啦。回家后，照了一下镜子，见到好大一下洞啊。每次用舌头去接触它的时候就觉得好深啊，会不会一辈子都有个洞啊，什么时候才没了这个痕迹啦。而且不知为什么，麻药的效果好持久，我个上午都觉得半边脸麻麻的。到了下午还有这个感觉，不会以后半边脸都麻了吧，如果是真的那就可怜啦！后来迷迷糊糊就睡着啦，一觉睡醒，好像面也正常啦，牙根那边也不痛啦，我又回来啦！再过了大半个月，那个深洞也给周围的牙肉填平啦，全面恢复啦，嘻嘻！Yeah!2009-04-06
清明败家记录！
话说2009年的清明节期间，难得一天有长假期，3天，第1天在下就去行街仔，结果一发不可收拾，买了4件T仔+1条裤仔再来多个包仔，荷包缩水严重啊，拿命！
不过钱是拿来使的，买嘢是来哄自己开心的，努力工作，好好花钱，yeah！2008-10-20
“广东三年展”参观后记 - [兴趣]
这个星期六，“周末画报读者俱乐部”组织我们去参观“广东三年展”，搞到我自己与平时上班一样钟点起床，9点30分就来到二沙岛的广东美术馆报到。查实觉得周末画报的读者俱乐部是不是好少组织活动，我入了会这么久才头一次收到他们的通知。而且我订了一年报纸与二年杂志都没见有什么活动找我参加活动，现在成天在力仔睇免费报纸反而有活动。总之点都好啦，有活动又不用钱就是好事。我一直觉得自己没什么艺术细胞的啦，这次来睇这么深奥的展览真是有点而那个啦，好在人家不知，自己喜欢睇什么就睇什么啦。不过这个展览的作品有点前卫的我好多都不明，不过睇了一阵都比较喜欢剪纸的作品，可能比较容易明啦，觉得有实用性可以装饰，又有艺术性设计和手工。还有几幅色彩鲜艳的装饰画（人家创作的本意可能好有深度的，不过我觉得它们靓就简单认为是装饰画啦）我觉得是特别喜欢的。不过在下都没浪费的，从入场睇到散场12点半，觉得时间都不多够，查实都好多东西睇，如果要细睇可能还需要更多的时间。这次展览好大一部分作品都是采用了短片形式，内容好丰富，引发了我们对其表达的主题的关注与思考，部分达到艺术家们的目的，我要有空时再恶补下艺术知识才得，才能更加空了他们的思想（不过都好难的啦）。2008-10-05
恭喜大佬N年长跑终于拉埋天窗！ - [感想]
话说昨天10月4号是所谓“大佬”的大喜日子，两位新人都是我的高中同学，。两人拍拖多年，从高中拍到现在啦，现在才来摆酒。去饮时就觉得好似两个已经打风都打不掉的人点解现在才摆酒，查实摆不摆都没什么问题啦。上次见大佬静是上年在香港，今天一见觉得静姐“索”了好多啦，所以说结婚的女人最美丽是对的。不过与平时见她个样真是差天共地啦，今天真是好女人啦，所以见到直是有点怪啦。不过新娘最紧要靓就是啦，虽然平时都已经好靓，不过今天一定是她一生中最美丽的时刻之一。听闻中港台三地都要摆，今天是第一场。渡完蜜月回来台山、香港继续努力，今时今日结个婚真是不容易啊，大佬，你加油啦，继续努力啊！因为是用手机影的，有点模糊，让大家睇下幸福的大佬样才得。哈哈！2008-09-05
谈论 好大牺牲啊，帮公司试新产品的色膏！
引用
好大牺牲啊，帮公司试新产品的色膏！
好大牺牲啊，帮公司试新产品的色膏。公司入了新品色膏，需要同事做志愿者来试。在下为了公假与靓靓，自告奋勇做了第一只白老鼠。嘻嘻，不过色膏是半永久的，过了2个星期已经掉了不少。同事见完我个头，个个都说似“飞女”，真是大打击。个技师一次过在我头上试了3种颜色，分别的紫色、黄色、红色。不过紫色放在最里面，出来的效果都不够sharp，黄色就中规中矩啦，红色就真是好红啦，搞到我一落街就个个以异样眼光睇住我啦。不过现在就要开始想补色，重新染过啦，因为色都基本上掉啦。这次上些什么色好呢？
发张图给大家睇下前后的对比，左边是染色前，右边是染色后的。2008-09-05
好大牺牲啊，帮公司试新产品的色膏！
好大牺牲啊，帮公司试新产品的色膏。公司入了新品色膏，需要同事做志愿者来试。在下为了公假与靓靓，自告奋勇做了第一只白老鼠。嘻嘻，不过色膏是半永久的，过了2个星期已经掉了不少。同事见完我个头，个个都说似“飞女”，真是大打击。个技师一次过在我头上试了3种颜色，分别的紫色、黄色、红色。不过紫色放在最里面，出来的效果都不够sharp，黄色就中规中矩啦，红色就真是好红啦，搞到我一落街就个个以异样眼光睇住我啦。不过现在就要开始想补色，重新染过啦，因为色都基本上掉啦。这次上些什么色好呢？
2008-07-09
又到我每年一度牛一的大日子啦！ - [感想]
转眼又到我牛一啦，奔30的剩女啦，哎，不过今天生日又几好。姐姐请吃饭，妈妈封红包兼买蛋糕给我吃，真是幸福啦，嘻嘻。天天有这种待遇几好，可惜得一年一次。不过今天晚上在“鱼米库”吃川菜吃得多,又长膘啦，明天要跑多几步路减下才得。真是要特别谢谢妈妈，每年都记得我牛一，当然啦，这天都是她人生最痛的记忆啦，边会不记得啦，最紧要年年都买蛋糕给吃，嘻嘻。每次过生日都觉得她是最好的妈妈，不过平时对我就鬼S那么恶，不过这一天就对我特别温柔兼好人啦。多谢妈妈，感谢她带我来这个世界，无条件对我好（虽然人好恶，成天点我）！也多谢在这一天的请我吃饭，请我吃朱古力Flora姐，虽然平日就经常比我屈，不过见你今天记得人牛一又主动给我屈，也特别鸣谢她，希望她找多点钱（可以继续屈她），哈哈哈！2007-09-15
今天是个好日子，还是个坏日子啊，哎！ - [感想]
本来今天好开心的，昨天接了张大单子，今天落实，虽然金额就比预期少了近1k，不过也好理想啦。而且只要努力，基本上可以做得成的。不过我谈到回来，执行就不是我的事啦。老板做啦，哈哈。鬼叫今天星期五，我星期六、日要休息啦。不过余下的工作就不关我这个客服仔的事啦，采购与物流的事。张单是我昨天努力了一天的成果啊，真是几有成就感的。想下想下，我做现在份工都已经两个月啦。差不多天天加班，每天至少加班近1个钟头，算起来也差不多是六天工作制啦。不过我觉得这些加班加得好无谓啦。个采购成天近下班才回来，搞到一定要天天拖到过钟才收得工。真是好烦！！！早点出门采购，早点备好书回来，大家都可以准时下班啦，你自己喜欢加班是你的事啊，我做好自己的事都是要等你才收得工，真是觉得自己好阴功啦。加班就算啦，今天还要给个老板气S我啊。我接到张大单，见她没上线就马上打电话给她啦。与她说，张单基本上已经谈好啦。你再给个电话人地，落实下啦。她说你都已经说好啦，我说什么啊。喂，人家给单这么大的生意你，打个电话过去与人家落实下，了解下人家公司的情况与需求，顺便多谢下人家个采购而已，说句难听点的就是套套关系而已。难道要我明说吗，老板。人家只是电话订单过来，你老板不打个电话过去问下不怕给人骗你啊。点知你老板心情好不好，愿不愿意做人家这张单的。真是给个老板气死！！！！！好啦，清单给你啦，好心就马上去备货啦。人家要得都几急的。11点就通知你有大单啦，11点半才通知清单要重新整理，还没打电话给人家。12点打给人，人家已经下班休息啦。12点半前已经全部清单出齐，14点半又说把清单传真给给另一个采购，哗，那时还要问客仔电话才打给人，天啊！有心打给人就记好个电话啦，服了她啦。好在个客要的货基本上都有，采购同事明天、后天还要努力下，星期一就可以送货给个客仔的啦。总算可以松口气啦。不过在这里做客服仔真是要醒扒才得，否则S得啦。不过去边都要努力才得，否则都是S路一条啊。今天忍了两个几月发泄下才得，上来鬼画符一番。今天是个好日子，有大生意。今天又是个坏日子，给个老板气亲，不过天天都会给她气到的啦。哎！！！！！！！！！！！！！！2007-07-11
Happy birthday to Lizzie! - [感想]
其实今天已经离我生日过去三天啦，正日其实是星期天啦，那天还在香港血拼紧啦。本身没打算生日时过去的，刚好朋友叫到就一起过去啦。其实点解要过香港啦，我个人对购物之类的事情没什么好的，而且银子也不多，过去也买不了什么东西啦，哈哈。可能因为一直生日都在父母身边过，想过一个特别小小的生日，体会下在外地过生日的感觉啦。我星期六下午就做巴士过去啊，点知路上不顺，2点半开车，成差不多7点才去到旺角洗衣街啦。我老友君君已经说路上的时间太长，搞到没什么时间行街啦。而我就飞起她啦，叫她与她同事自己走先啦，自己一早就约好一位好久不见的朋友相聚啦。说起来，这次过来最主要的目的就是想见下他啦，他是我大学毕业后在中大进修英语时的老师，他的课好生动盏鬼的，同学都好喜欢他的课。虽然我只上了短短的一个月就提前离开课程以提入工作，不过大家还是保持了联系，这次去就是为他带了一份另一同学离开广州移居加国前聚会的相片光碟啦。希望他收到开心啦。那次他因家中有事无法抽身到广州亲身送行，这张碟子算是迟来的礼物的，一算已经是2、3年前的事啦。日子真是过得快啦！我还怕会认不出他啦，点知他个样真是没变啊，还是那么英俊有型啊，高大威猛啦。我们两个好久不见，一见就聊到鸡啄不断啦，哈哈，搞到他一大方就大出血请我去朗豪坊那里吃了餐饭仔。睇来地主不好做啊。说返吃饭的地方，啊，有条长电梯，一路上到去顶层的餐厅的，好浪漫啦，可惜不是与我条仔去啊。而且暂时没仔，浪费。睇来生日真是几旺的，未到正日就有餐好的吃啦。嘻嘻！我们两条友一路吃一路说，口水花喷喷啦，说得真是几开心的，不过这次一别又不知几时再见啦。点知没吃完就给人催啦，君君没买到衫要人陪行啊。没法啦，只好与靓仔说88，下次再见啦。其实我对购物不是特别钟情，也可能是因为我经济有限，没多少余钱来购物，所以不热衷啦。不过香港真是购物天堂，琳琅满目的货品真是让人心动的，为了我钱包，我忍啊忍。其实我这次来香港是想见朋友多点，至于购物觉得可有可无，反正我要的东西一间店就可以全部买完啦。结果君君那天晚上买到衫满意而归。我就无一样东西睇上啦，空手回来啦。到了住所，我睇着个钟啦，好不容易才等到12点，生日到啦，又大一岁啦，与在家中过没什么感觉的。君君是第一个向我叫生日快乐的人啊，多谢她。结果第二天一开手机，原来好多人记得我生日啊，招商银行、中英人寿、友邦保险，哈哈！第二天，生日正日，我俩继续搏杀啦。出元朗走一转，君君已经大包小包啦，我帮人买的东西也差不多齐啦。之后转出旺角，继续来啊。天啊，君君真是好有购物热诚啊，一点都不累的，我就累到飞起啦，好想找张床睡下啦。不要忘记啦，还要给电话朋友，答应要给东西她的。继续电她，啊，我的香港日套餐还没生效的，电话费劲啦。总算通知到朋友啦，她说下午我上车前来拿，心中石头放下啦，可以安心行街啦。好佩服君君可以行街行到不眠不休，不吃不喝，不需去厕所的，我就不得的，缺一不可。累S人啦，想我不到我的生日就是在这种购物行街中渡过啦。我这天在skin food买了少少东西就不见了近500元啦，要忍手啦，否则一发不可收拾啦。我忍，我忍，我忍忍！终于到差不多上车时间啦，收货的朋友又到啦，大家都没见过的，第一次见，我自己真是有种特别开心的感觉啊，反正不知点解我觉得自己见到朋友会特别开心的，不管是好久不见的还是从没见过还是天天见的，朋友对我来说是最容易让我开心的！她还带来一份礼物给我啊，是一张CD，她自己是music fans，为我精选了一张CD，收到后觉得好开心啦，因为我知朋友是花心机为我准备的，对我来说真是无价宝，而且是我今年收到的第一份礼物啊，真是要特别鸣谢她啦。晚上的车还算顺利，一到广州就发觉妈妈打了N次电话到我小灵通啦，原来妈妈记得是我生日啊，叫我快点回家吃蛋糕啊，哈哈，世上只有妈妈好啊，都是妈妈最爱我啦。10号到力仔做gym啊，见到好多朋友仔，个个都来补祝我生日快乐啦，哈哈，睇来我人缘也不是太差啦。所以今天写下这篇东西，就是要自己记住父母与朋友几关心我，提醒自己大了一岁要更加上进，为自己的将来努力。不一定求大富大贵，但求开开心心，能关心爱人，也被人爱！2007-06-27
Children of our time 2 ! - [感想]
今天过力仔冲凉时听到两个师奶在聊天啦。听到她们在谈论自己的小孩啦。一位说她个仔啊成4岁啦，皮到不得啦，成天惹事，对他的管教啊认真头痛啦。所以家中长期准备一个鸡毛扫的，以便个仔不听话时执行家法的。前一阵清理家居，就把个鸡毛扫放到杂物房去啦。这天心血来潮，老豆想把个鸡毛扫找出来，点知找来找去都找不到啦。个仔回来见到就问个老豆找什么啦，听到找鸡毛扫面色都有点变，就问点解啦，上次收拾好不时准备不要的啦。老豆说找来以备你不听话时有用。个仔说我已经丢了。个老豆就不出声啦。过了一排，就前两天，老豆特意找上仔仔一齐出街，个师奶回来见到一老一少回家，个仔手上拿着个鸡毛扫，脸上的表情难以形容，痛苦极了。听到这里我就想起我的小时候，老豆也会打下我，不过用到鸡毛扫就很少啦，一来家中无，二来没必要，我极怕S，一见手势就已经哭的啦。所以都小小惩罚而已，不过我觉得我都没犯什么错啦，纯粹都是给老豆发泄下牌气啦。现在想来都不知觉得几不划算啦。亏大啦。睇来无论时代如何进步，体罚都是有市场的。不过真得有用吗，讲道理行不通吗？就像是国际事务，对话是不是真能解决问题，还是一定要靠武力呢？
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